Imbolc:mayor:1/2 febrero H. N. / 1/2 agosto H. S.

Otros nombres, misma festividad:
Imbolc, Brigantia, Candlemas, Lupercus, Candelaria, Disting, Oimelc,
Dia de Brid, Brigit’s Day. Imbolc también conocido como Oilmec, es la
palabra celta para el festival de La Diosa Blanca Brígida, o El Portador
de Luz. El nombre de día de Brigida no es casual es su día de fiesta,
es Fheille novia, en el primero de febrero, quien nos da la promesa de
la primavera, la promesa de una nueva vida de regresar a la Tierra. De
ahí que a menudo se conoce como Brighid del Manto Verde. Esta diosa del
hogar y de las llamas se conoce por muchos nombres diferentes, por sus
misterios son muchos. Ella es la Señora de las Orillas, porque los
celtas se fascinaron con las costas. Ella está en el medio lugares como
las costas, vados, entradas, etc, la tierra no es tierra firme, ni es el
mar, sin embargo, es el lugar de encuentro de ambos, como una
encrucijada. Si tenemos en cuenta que la tierra representa nuestro mundo
sólido, material, mientras que el mar representa el Gran Vientre
Cósmico de toda la vida, la parte intuitiva de nuestra naturaleza,
podemos ver que la costa es un lugar de encuentro entre un mundo y otro.



Brighid es también conocida como las Dos caras del Uno. En las leyendas
que se describe que tiene un lado de su rostro negro y feo, y la otra
blanca y hermosa. El misterio de la novia se encuentra en la
transformación anual de la Cailleach, la bruja del invierno, en la
hermosa doncella de la primavera.



Brighid es la diosa de las artes y oficios, y como tal es el principio
femenino de la Ildanach, la contrapartida de Lugh Lamhfada. Ella
representa el potencial de todas las mujeres porque ella es la llama
eterna que arde en el corazón y el corazón de cada mujer de la Gael,
Brighid Luna Coronada de la Llama Eterna . Este principio de la llama
eterna continuó incluso después de la llegada del cristianismo en
Irlanda. En el santuario del siglo quinto de San novia de Kildare, se
mantiene el fuego eterno y sus doncellas dedicadas nunca podían salir.
El nombre de esta diosa se origina de las palabras en gaélico
Breo-Saighit, lo que significa flecha ardiente. Las flechas de Brighid
tiene muchos atributos. Como Diosa de los bardos, herreros y los médicos
que es la llama de la inspiración poética y de la curación, y el fuego
de la fragua divina. Por último, en la Pastora buena que vela por su
rebaño, Brighid preside la cuna del bebé recién nacido. Es una práctica
común para las mujeres de las Islas colgar cruces de serbal en las cunas
de sus hijos mientras se recita un hechizo o una oración a Brighid para
invocar su protección.**



Imbolc se celebra generalmente por hacer fuego sagrado (Ella era la
Diosa del Fuego, el Fuego de la curación y Nacimiento). Hogueras y velas
lucen por Ella.

Una buena costumbre que se practica hoy en día es colocar una vela
encendida en cada ventana en la víspera de Imbolc, hasta que sale el
sol. Otra costumbre es tejer una cruz Brígida de la paja. La cruz a
continuación, se bloquea hasta que el Imbolc siguiente como un presagio
de fertilidad de la mente y el espíritu. Por último una costumbre que se
derivan de Oilmec, (que literalmente se traduce como la leche de
oveja), es el consumo de "lana de cordero". La lana de cordero es una
bebida caliente que con manzanas silvestres y especias.



En el Hemisferio Sur se celebra el 2 de Agosto. En esta fiesta se
festejan los primeros atisbos de la primavera. Es la infancia del Dios.
Una rama céltica celebra en esta fecha a la Diosa en la fiesta
Brigantia. Imbolc es un tiempo para celebrar que la Diosa retorno del
inframundo y por eso este día es sagrado para las mujeres.



Es el resurgir de la naturaleza. En esta festividad se honran la
divinidad de la pureza, juventud, gracia e inocencia. Brígida, la Diosa
joven y virgen. En Irlanda, ella es la Diosa patrona de Imbolc, de los
bardos, las cosechas, los niños sanos y de la mujer. Es tiempo de los
misterios de la vida, de volver a la Diosa madre y dejarnos alimentar de
su fuerza y poder. Por esto este es el dia en que se hacen las
iniciaciones. El poder y protección de la Diosa son evocados, y la bruja
simbólicamente renace siendo una persona totalmente nueva.



Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, es la
época en que la Diosa se recupera después de dar a luz al Dios. El Dios
es un joven fuerte y su poder es sentido en los días más largos. El
calor fertiliza la tierra.



Los hielos comienzan a descongelarse, y la flora y fauna vuelven a la vida, después de haber estado dormidos durante el invierno



Es la primera celebración mayor de año. Corresponde al despertar de la
naturaleza, es un Sabbat de purificación, una celebración de luz y
fertilidad, se le conoce como la fiesta de las luces o Candelaria.



Es una época propicia para iniciaciones, auto dedicaciones, también se
considera que es la época apropiada para iniciar nuevos proyectos,
comprometernos con nosotros mismos.



Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y
fuego en toda forma, para nosotros, el fuego representa nuestra propia
iluminación e inspiración, así como luz y calor.



Imbolc es la fiesta que celebra la plenitud del invierno y la cercanía
de la primavera que está por llegar. Es una celebración dedicada a
Brigid (Bridget, Brighid, Brighde o Bride, Brig, nombres todos ellos que
significan "la que debe ser ensalzada"), la diosa celta de la
inspiración, la sanación, la poesía, el fuego y las artes de la forja.
Es una de las diosas triples más famosas del mundo celta, hija del Gran
Dios Daghda, siempre acompañada por dos bueyes llamados Fea y Feimhean.
Es una diosa enormemente vinculada a la agricultura, la ganadería y la
artesanía. Su importancia era tan enorme que ni la llegada del
Cristianismo pudo con ella y acabó siendo sincretizada, es decir,
convertida en una santa de la nueva religión. A pesar de que no existe
ninguna evidencia histórica de una mujer llamada Brígida que llegara a
santa, existen cientos de leyendas en Irlanda y Escocia sobre su vida y
milagros, curiosamente también asociados con la leche, la ganadería y el
fuego.



El nombre de Imbolc viene de una antigua palabra de los dialectos celtas
"oimelc" que hace referencia a los alumbramientos de las ovejas y la
posterior lactancia de los corderos que se produce justo en esta época,
porque el calorcito ya se acerca y las crías ya podrán sobrevivir. En
buena parte de las Islas Británicas el mes de febrero es todavía
horrorosamente desapacible (tanto es así que recibe el nombre de
"Faoilleach" o "mes de los lobos" en Escocia, e incluso "a’ marbh mhiòs"
o " mes de los muertos", en Irlanda). Es precisamente por eso que
hechos como el nacimiento de crías de animales, llegada de lluvia suave o
cantos de las alondras sean signos de prosperidad dignos de celebrar.



También nosotros celebramos el crecimiento del Sol Niño y de la Diosa en
su faceta de Doncella. Nuestra fuerza e inspiración crece también con
ellos. Las semillas que plantamos comienzan a moverse dentro del vientre
de la Tierra y ahora hay que cuidarlas con mimo para verlas crecer y
cosechar sus frutos. Ahora nuestro camino se ve más claro que en el
invierno.



Como ha pasado con casi todas las fiestas del paganismo, también ésta
consiguió pervivir cristianizada. Por eso, puede que a veces encontréis
el nombre cristiano "Candelaria" (el día en que las velas que se iban a
utilizar en la iglesia en el año siguiente son bendecidas), junto al
pagano.Tradicionalmente, los cristianos retiraban los adornos de Navidad
y el “belen” de sus casas el día de la Candelaria, celebrandolo tomando
chocolate y pastel. La fiesta cristiana también está presidida por una
figura claramente femenina: se celebra la llegada de la Virgen María al
Templo de Jerusalén para la ceremonia de purificación que hacían las
mujeres después del parto y que consistía, entre otras cosas, en
encender velas. En muchos pueblos de todo el Mediterráneo todavía
pervive la costumbre de llevar a la iglesia a bendecir todas las velas,
cirios y candelas que se usarán a lo largo del año para protegerlas y
aumentar su duración (antes esto era muy importante para la economía
familiar).



Otra fiesta no-pagana que está relacionada con nuestro sabbat es el
norteamericano "Día de la Marmota", que consiste en predecir el final
del invierno mediante la aparición (o la no aparición) de la marmota,
que debería de salir de su sueño invernal por esas fechas.



Muchos covens a lo largo del mundo eligen este día para sus
iniciaciones, así como muchos wiccanos solitarios para sus dedicaciones a
los dioses. Otros rituales apropiados son todos los que tengan que ven
con la inspiración y la purificación que traen el fuego de Brigid y la
fuerza creciente del Niño Sol. Por esa misma claridad que trae este día,
no es en absoluto mal momento para echarle un ojo al tarot, a las runas
o para entrar en trance si queremos pedir información sobre nuestro
futuro camino o sobre vuestras vidas pasadas.







Trabajos mágicos: luz, inspiración, meditación, iniciación, purificación y sanación.

Inciensos: jazmín, sándalo, olíbano, rosas.

Estación: el invierno.

En la Naturaleza: el Sol

Hora del día: puesta de sol

Colores: blanco, marrón, rosa, rojo, naranja, blanco, lavanda, amarillo pálido, plata, verde, azul.

Comida: leche, mantequilla, productos lácteos, platillos de crema agria, comidas especiadas

Bebidas: vino, leche, jugo de frutas, zumos.

Hierbas: campanilla, serbal de los cazadores, las primeras flores
del año, salvia, brezo, rosa, albaca, flores de naranja y camomila,
vainilla, canela, mirra, sangre de dragón, rosas, verbena, violeta,
calendula, limón, diente de león, margaritas, flores de ciruelo,
narcisos, semillas de azafran.

Piedras: calcedonia, cuarzo blanco, citrino, turmalina amarilla, rubi, granate, circonia, coral, agata roja, topacio y ópalo

Animales: vacas, ovejas, buhos y serpientes.

Diosa: Brighid, la Diosa en su aspecto de virgen y fertilizadora.

Dios: en su aspecto joven y de niño Sol.

Incienso para Imbolc:

-4 partes de madera de serbal

-1 parte de resina (puede ser de los arboles, incienso o mirra)

-1 parte de liquenes (los que se pegan en los arboles)

-2 pizcas de hojas de laurel

-10 gotas de aceite esencial de romero

Tradiciones: encender todas las luces después de la puesta de sol
(sólo por unos momentos), prender velas en cada habitación en honor al
renacimiento del Sol. Poner una vela roja en un caldero lleno de tierra

Decoración del altar: velas, velas, muchas velas... además de productos lácteos y cruces de Brighid







* Hacer limpieza en casa (una purificación como otra cualquiera... ¡bruj@s hay que mover esas escobas!) incluso en uno mismo.

* Fabricar cruces o muñecas de Brigid (muñecas fabricadas con las hojas
que recubren las mazorcas de maíz y vestidas de blanco que se colocan en
cestas de mimbre, sentadas comodamente, como en una cunita) y colgarlas
en la cocina para que se bendiga la comida y nunca falte alimento en
casa.

* Tomar un baño purificador (muchos pozos sagrados estaban dedicados a Brigid).

* Se suponía que durante la noche, Brigid visitaba las casas seguida por
sus bueyes. Por eso, es buena idea adornar la puerta con una cinta para
que la Diosa la bendiga y dejar algo de la comida de la fiesta como
ofrenda.

* Coloca tres semillas de trigo sobre la puerta principal de casa como
símbolo de la Diosa y dejarlas hasta Ostara cuando deberán ser quemadas.

* Medita sobre lo que quieres que crezca durante la primavera y dedica tus oraciones a Brigid.

* Haz un círculo de velas para celebrar la luz.

* Practica algún tipo de mancia: la piromancia (adivinación por fuego) y
la hidromancia (adivinación mirando al agua) son especialmente útiles
este día.

* Recoge piedras para tu altar y retira las que usaste en el anterior Imbolc, devolviendolas al campo.

* Recorre tu casa con una vela en la mano mientras dices o cantas “la Luz de Brigid ya está aquí, celebro su Luz Sagrada”.

* Encender durante toda la noche una vela o dejar una luz encendida, como símbolo del renacimiento de la luz.

* Quemar los objetos relacionados con Yule para “espantar” el invierno.







Suele hacerse de cuatro brazos aunque algunas personas la hacen de tres.
Necesitas ramas de plantas o espigas, que representen la estación
actual. Haremos cuatro montones de dos o tres. Después doblaremos el
primero y anudaremos el extremo. El segundo montón lo pasaremos por el
hueco que quda y lo doblaremos para que quede pegado al lado opuesto del
primero, anudamos. Tomaremos el tercero y repetiremos el proceso hasta
tener la cruz.